Одна из очень почитаемых чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон Русской православной церкви. Наиболее значимыми в русской истории стали три Казанские иконы: явившаяся в Казани, а также её списки - Московский и Санкт-Петербургский.
Обретение
Всё началось в июне 1579 года в Казани. Город охватил сильный пожар, который уничтожил значительную часть построек, в том числе дом стрелецкого сотника Даниила Онучина.
Вскоре девятилетней дочери Даниила — Матроне — стали являться сны, в которых Богородица указывала место под развалинами, где под землёй был спрятан Её образ. Девочка рассказала о видениях взрослым, но ей сначала не поверили. Видения повторялись, и в конце концов Матрона вместе с матерью начали копать в указанном месте. Икону нашли — она была завернута в ветхий суконный рукав и при этом совершенно не пострадала от огня и времени в земле.
Весть об обретении быстро разнеслась по городу. Архиепископ Иеремия с духовенством перенесли образ в храм святителя Николая, отслужили молебен, а затем крестным ходом перенесли в Благовещенский собор — первый православный храм Казани. Во время шествия произошло первое чудо: исцелились два слепца — Иосиф и Никита.
По указу царя Ивана Грозного на месте обретения основали Богородицкий девичий монастырь. Матрона и её мать впоследствии приняли в обители монашеский постриг (сама девочка получила имя Мавра). А список (копию) иконы отправили в Москву.
Интересно, что в Никольском храме, где отслужили первый молебен, служил священник Ермолай — будущий патриарх Ермоген. В 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он написал «Повесть и чудеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани», где подробно описал обстоятельства обретения и совершавшиеся чудеса.
Роль в истории России
Со временем Казанская икона стала всенародной святыней, а её списки распространились по разным храмам. Но особую роль образ сыграл в событиях Смутного времени.
В 1611 году в Нижнем Новгороде начало формироваться народное ополчение под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Казанские дружины взяли с собой список Казанской иконы — он стал духовным символом войска. Перед решающим штурмом Китай-города ополченцы три дня постились и молились перед святыней. 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1612 года Китай-город был взят, а вскоре польский гарнизон в Кремле капитулировал. Победу народного ополчения восприняли как заступничество Богородицы.
В память об этих событиях установили осенний день празднования Казанской иконы. Сначала его отмечали в Москве, а в 1649 году указом царя Алексея Михайловича он стал всероссийским. В современной России 4 ноября совпадает с государственным Днём народного единства.
Позже с Казанской иконой связывали и другие важные события: молебны перед Полтавской битвой 1709 года (участвовал Пётр I), молитвы перед отправкой войск в действующую армию в 1812 году (генерал-фельдмаршал Михаил Кутузов). В честь иконы возводили храмы — например, Казанский собор в Санкт-Петербурге.
Историческая основа
Праздник установлен в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Это стало переломным моментом, ознаменовавшим окончание Смутного времени — глубокого кризиса власти и государственности в России.
ИНФО "НЕЗАБУДКА"